האם אפשר ללבוש דברים של אנשים מתים? אמונות טפלות וסיבות אתיות

למרבה הצער, אנשים נוטים למות. המוות תמיד מגיע במפתיע, אתה אף פעם לא יודע איך יהיה מחר. לאחר מותו של אדם נותרו הרבה דברים, בגדים ואביזרים שמתאימים למדי לשימוש. עם זאת, עצם המודעות למצב דוחה רבים. יש אנשים שמפחדים בגלל אמונתם הדתית, אחרים מאמינים באנרגיה הכבדה שמועברת. יש אנשים שפשוט לא נעים להשתמש בחפציו של המנוח, אבל לפעמים מצבים מאלצים אותם לעשות זאת. יש להבין את הנושא הזה מנקודות מבט שונות.

מה מדיומים אומרים על האנרגיה של דברים כאלה

מדיומים משוכנעים שכל מה שאדם השתמש בו במהלך חייו, בדרך זו או אחרת, סופג את האנרגיה שלו, סוג של מידע. לכן, נושא זה שנוי במחלוקת מאוד, כי האנרגיה של חפץ תהיה תלויה באנרגיה שהאדם עצמו החזיק.מדיומים מתווכחים די הרבה על הנושא הזה, עם זאת, רובם מסכימים שיש לבדוק כל דבר בנפרד כדי לקבוע את הרקע האנרגטי. בהחלט לא מומלץ להשאיר את חפציו של המנוח שלבש ברגעים האחרונים לחייו. כל התחושות ואולי הכאב שהוא חווה תורגמו לאנרגיה שלילית שנשארה על בגדיו.

האם אפשר ללבוש דברים של אדם שנפטר?

בהחלט, כל אדם משאיר חותם מסוים על החפצים שבהם השתמש. אם אתה לא רוצה להשתמש בשירותים של מדיומים, אז עדיף לסמוך על הרגשות שלך. אם אדם היה טוב, בהיר ואדיב, אז האנרגיה של הדברים שלו תהיה דומה.

יחסה של הכנסייה האורתודוקסית לנושא חפציו של נפטר

עבור אנשים רבים, זה, לכל הפחות, לא נעים, לא אסתטי ולא נוח. זה הופך להיות לא נעים במיוחד כאשר אתה צריך להשתמש בדברים של אדם אהוב שכבר אינו בעולם. לבישת בגדים ואביזרים שונים של אנשים שנפטרו מוערכת באופן דו משמעי מנקודת מבט דתית.

דעתם של מנהיגים דתיים על כך מעורפלת, עם זאת, מסכימים כמרים אורתודוקסים. הכנסייה האורתודוקסית מתירה ואף מאשרת את עצם לבישת הדברים לאחר הנפטר. בעבר אף היה מנהג לחלק את רכוש הנפטר לעניים נזקקים. בדרך כלל זה נעשה תמיד ליד מקדשים, תמיד לאחר שחלפו 40 יום ממותו של אדם. ההיגיון של הטבה זו הוא פשוט – בגדים יעזרו לנזקקים, אולי אפילו יציל אותם, הם יזכרו את הנפטר במילה טובה והכרת תודה.

האם ניתן ללבוש את חפציו של הנפטר?

עכשיו יש די הרבה אמונות טפלות בנושא הזה. הכנסייה סקפטית לגבי כל האמונות הטפלות, למשל, שריפת הבגדים של הנפטר.זה אסור בהחלט לעשות, זה לא רק חסר תועלת, אלא גם מעליב את אישיותו של הנפטר וזה סימן רע. אי אפשר גם להפיץ וללבוש דברים לפני סוף שנות הארבעים, כשהנשמה עדיין מסתובבת בין אנשים. יש אנשים שמאמינים בטעות שהשארת חפצים מסוכנת לבריאות, הן פיזית והן אנרגטית. זהו, כמובן, מיתוס. לדת יש גישה חיובית לזיכרון של אנשים אבודים, ולכן אין טעם לזרוק משהו, בעל ערך ובלתי נשכח במיוחד.

מה ניתן לעשות כדי ללבוש את הדברים של הנפטר, האם כדאי לעשות?

כמרים אורתודוקסים ממליצים לקדש את הבגדים שאתה הולך ללבוש. לשם כך, אין צורך ליצור קשר עם עובדי הכנסייה; מספיק להשיג מים ממעיין הכנסייה הקרוב או לקנות אותם בבקבוקים. בבית, אתה יכול פשוט לפזר את הבגדים שלך, ולאחר מכן הם יהיו מוכנים ללבוש קבוע.

חָשׁוּב! אתה לא יכול לתת את הצלב החזה של המנוח לזרים, ואתה גם לא יכול לענוד אותו בעצמך. האפשרות הטובה ביותר היא לשמור אותו כמזכרת, או לשים אותו בארון לפני הליך הקבורה.

השימוש הטוב ביותר בחפציו של הנפטר על פי כל הקנונים

כפי שכבר הוזכר, על פי המסורת, נהגו לחלק את חפציו של הנפטר לנזקקים ליד כנסיות ומקדשים. אבל זה נעשה רק אחרי היום הארבעים. פעולה כזו תהיה הטובה ביותר ואצילית למדי. אם פריט או אלמנט כלשהו בארון הבגדים שלך הוא בעל ערך רב עבורך, כזיכרון של אדם, אתה בהחלט צריך לשמור אותו. אתה גם צריך לשמור את הפריט אם יש לו ערך פיזי (לדוגמה, כל תכשיט, ציוד) - הכנסייה לא מבקרת זאת בשום צורה, מתייחסת אליו בהבנה.חשוב לא לנקוט באמונות טפלות כלשהן, שהכנסייה תמיד עמדה בגישה שלילית ועדיין יש לה.

מה לעשות עם הדברים של המתים

הדבר החשוב ביותר הוא להקשיב ללב ולרגשות שלך. אם יש תחושה שהדבר יועיל, יהיה שימושי, אז כדאי לעזוב אותו. העיקר לשקול את כל הספקות, הטיעונים, ולענות לעצמך אם הדבר יביא צרות, מחלות ורגשות שליליים. אם אין ספקות, אתה יכול להשתמש בבטחה בדברים, לזכור במילה טובה מישהו שכבר לא נמצא בסביבה.

ביקורות והערות
ט תמרה:

ואני לובש את זה. ואני אלבש את זה. הדברים של אחותי מחממים אותי יותר משלי.
ואני שמח שגם אנשים אחרים לובשים את מה שנתתי להם.
וזה לא משנה מה חושבים מדיומים, אזוטריקים וכמרים ביחד.

ה אלנה:

חפצי המנוח מחולקים לפני היום ה-40, ולא לאחר מכן. ראשית, זוהי צדקה, ונדבה היא אותה תפילה לנפטר, שחשוב במיוחד לקיים אותה לפני היום ה-40, בו הנשמה עולה לגן עדן. והכהנים עצמם מדברים על זה, מבקשים נדבה. שנית, בתקופה זו אנשים מתאספים לרוב כדי לזכור ומי שמגיע לאזכרה יקבל משהו כמזכרת. שלישית, אין אנרגיה שלילית. אלו רק דברים ותו לא. ללבוש, לתת ולזכור, להתפלל
משהו לא כתוב נכון בכתבה.

ו שֶׁטֶף:

לא, לא עד 40 יום. כלומר אחרי 40. או אפילו ביום הלוויה. עד 40 יום, נשמתו של הנפטר איתנו, ולכן איננו יכולים למסור דברים עד שנשמתו תעזוב אותנו. זה נעשה בדרך כלל בהלוויות במשך 40 יום.

ה אלנה:

נשמתו של הנפטר נשארת על פני האדמה רק עד 3 ימים (זהו ביום השלישי שבדרך כלל במסורת האורתודוקסית הם עורכים טקס אשכבה (מעבירים תפילות מיוחדות לנפטר) וקוברים אותו). לאחר היום השלישי, הנשמה עוברת לספירות אחרות, שם מוצגים לה גיהנום וגן עדן, טעויותיה וחטאיה. בזמן הזה כל כך חשוב לתת צדקה ולהתפלל בלהט, חשוב לחלק את חפצי הנפטר לנזקקים (כי גם זו נדבה ודברים אלו ישרתו את הנפטר בדיוק כך). בתקופה זו קרובי משפחה קנאים במיוחד מנסים לפקוד את בית המקדש לעתים קרובות יותר עם תפילות לנפשו של הנפטר, מזמינים מגפים ועוזרים לנזקקים לזכרו של אדם אהוב.. ביום ה-40, גורלו של נשמה עד שיכריע הדין האחרון (ביום זה נערכת ערה, מזמנת אזכרה בבית המקדש). ניתן לקרוא בהרחבה בספרים על אורתודוקסיה או באתר Pravmir

ל לודמילה:

לא רק שצריך לחלק דברים לפני היום ה-40, כלומר לפני יום הדין, כדי שכמה שיותר אנשים יוכלו להתפלל על הנפטר, אלא לגבי הצלב החזה - ממש כלום. זה צריך להיות על הנפטר, ובוודאי לא להשאיר אותו כמזכרת, ולא רק לשים בארון. מחבר, אתה יודע מעט מאוד על הכנסייה, אז הסתובבת בלי להעליב.

IN ולרי:

כמה זמן אתה יכול לשמור בטווח ראייה תמונה של המנוח במסגרת אבל עם סרט?

סבטלנה:

ולרי, עד כמה שידוע לי, התמונות מוסרות ביום ה-40, באותה שעה בה מפיצים דברים. אבל שמעתי שחלקם משאירים תמונות עד שנה בזמן שהם אבלים.

ו ז'ניה ז'ניה:

תלוי מי נלבש
ואיך האיש נשא את עצמו בה

ו אירה:

אני לא צריך את התפילות שלך! ומתעוררים טיפשים. באופן כללי, אני לא רוצה לראות אף אחד בהלוויה שלי, ובאופן כללי, לשרוף את גופתי. או יותר טוב, קחו אותו ליער וחלקו אותו לחתיכות... תנו לחיות לאכול אותו. והבגדים שלי, לעזאזל איתם, זרקו אותם לפח.

ל לודמילה:

אבל מי יטרח עם הגופה שלך? תן לזה לשכב איפה שהם מתו, לתת לזה להתפרק, וכולם יהיו מרוצים!

חומרים

וילונות

בַּד