creativecommons.org
ההיסטוריה של התלבושות הלאומיות היא תמיד טיול מרתק אל ההיסטוריה. כיום ניתן לראות תחפושת אוזבקית אותנטית עם שמלות, חלוק ומכנסיים רק בחגים באוזבקיסטן. אבל בזמן האחרון נשמעים יותר ויותר מוטיבים לאומיים בתצוגות אופנה, מה שמאפשר ללבוש, למשל, שמלה אוזבקית, לא רק לאירועים פרטיים לבני האדם ולהצגות תיאטרון, אלא גם ללבוש אותה בתור לבוש יומיומי. במאמר זה ננתח את ההיסטוריה של התחפושת הלאומית האוזבקית, כיצד ללבוש אותה נכון וכיצד ניתן להתאים את השמלה האוזבקית למציאות המודרנית. בסוף החומר תמצאו רעיונות ללבישה של שמלות אוזבקיות ודוגמאות לשילובים הטובים ביותר עם אקססוריז.
היסטוריה של התלבושת הלאומית האוזבקית
כמו הרוב המכריע של תלבושות הנשים הלאומיות של עמי מדינות מרכז אסיה, השמלה האוזבקית, מצד אחד, משכה תשומת לב עם הבהירות שלה, ומצד שני, היא הסתירה מקסימום את גופה של המארחת מעיניים סקרניות. בתחילה, התלבושת האוזבקית המסורתית כללה שמלה, חלוק, מכנסיים, שכמייה המכסה את הראש וכיפה רקומה. כדי להדגיש את מעמדן החברתי, נשים ענדו תכשיטי זהב וכסף, ולעתים אף קישטו את בגדיהן במתכות יקרות.
החלק המובהק העיקרי של התלבושת היה הגלימה, שעזרה לקבוע בדיוק מאיפה הבעלים שלה. כך, תושבי נווה מדבר בוכרה וסמרקנד לבשו בעיקר בגדים עליונים קלים הנקראים רומצ'ה. לרוב, גלימות כאלה הותקנו ונחתכו עם שרוולים רחבים וקצרים יותר. סוג אחר של גלימה היה מה שנקרא מורסק, שנחשב לתכונת חובה לאירועים חשובים. כיום, המורסק כמעט יצא מכלל שימוש, והוא נלבש בעיקר בהלוויות במקרים נדירים מאוד (מנהג זה בוטל רשמית בשנות ה-20). מגוון נוסף של הלבשה עליונה היה קמיצה ונימצ'ה (גופיה מוארכת ללא שרוולים, המזכירה גופיה).
כלבוש העיקרי שלהן, נשים מאוזבקיסטן לבשו גרסה קלה יותר של התלבושת הלאומית: שמלה (קוילאק) ומכנסיים (לוזימה). באופן טבעי, בבית, נשים לבשו רק שמלה, ומכנסיים נלבשו רק בימים קרים. השמלה האוזבקית הייתה לרוב חתוכה ישרה, והשולית הסתיימה בקרסוליים. אבל לפעמים אופנתיות תפרו דגמים עם מותניים רחבים יותר לכיוון התחתון.לשמלות אוזבקיות של נשים לא נשואות היה לרוב צווארון אופקי, מעוטר בצמת זהב או רקמה, והצווארון נקשר בסרטים מיוחדים בכתפיים (מאוחר יותר הם הוחלפו בכפתורים). בניגוד לגלימות, השרוולים בשמלות אוזבקיות היו ארוכים וצרים כדי לכסות את השטח המרבי של הגוף, כולל הידיים, מעיניים סקרניות. בניגוד לבני ארצם לא נשואים, נשים אוזבקיות נשואות יכלו להרשות לעצמן ללבוש שמלות עם צווארון אנכי, שעומק החיתוך שלהן הגיע לפעמים ל-25 ס"מ. גם הקצוות של צווארון אנכי כזה נקשרו בצמה ובנוסף מאובטחים עם סיכה.
בעונה הקרה, לפעמים נלבשו שתי שמלות בבת אחת, ובחגים היה מקובל למדי שנשים אצילות לובשות כמה שמלות אוזבקיות בבת אחת. מטבע הדברים, את כל הלבוש הרב-שכבתי הזה (ומספר השכבות) היה צריך להדגים לאחרים: אז לכל השמלות שנלבשו היו אורכי שרוולים, צבעים ודוגמאות מעט שונות, כך שכל שכבות הרקמה העשירה על כל אחת מהבגדים יכול היה להיראות. הפאשניסטות הנואשות ביותר לקחו איתן שמלות נוספות בביקורן כדי שהמארחים יוכלו לראות את כל התלבושות הטובות ביותר בארון הבגדים שלהם. תוספת נפרדת לשמלה האוזבקית (אם היא לא הייתה מאוד ארוכה) היו פורחות, שנתפרו בדרך כלל משני סוגי בדים: החלק העליון היה עשוי מחומר פרקטי רגיל, והחלק התחתון שהציץ מתחת לשמלה נעשה. של פשתן יקר, מעוטר בצמה ובגדילים.
בצורה זו הגיעה השמלה האוזבקית, כמעט ללא שינויים מהותיים, למאה העשרים.שינויים מינוריים בגזרה החלו להופיע רק בסוף המאה ה-19, כאשר הופיע עול חתוך על שמלת הנשים האוזבקית, צווארון סטנד-אפ קטן הופיע באזור הצוואר, והתחילו ליצור חפתים על הגזרה. שרוולים.
בתחילת המאה העשרים, עם התפתחות צבעי הבד והתפירה של שמלות אוזבקיות, החלו להשתמש בצבעים עזים יותר, שנראו מרשימים מאוד על בד סאטן או משי. זה בלט במיוחד בשנות ה-30, כאשר רוב האזור יכול היה להרשות לעצמו למשוך תשומת לב וקיבל חירויות נוספות. בשנות ה-40, התמונה הפכה פחות בהירה ואף רכשה כמה תכונות של גבריות; היופי פינה את מקומו לפרקטיות. מאז שנות ה-50 וה-60, דמותן של הנשים באוזבקיסטן הפכה ליותר ויותר אירופית: הצמות המפורסמות מפנות את מקומן ללחמניות דיסקרטיות ולקוקו, ובמקום נעליים מסורתיות וחלוק אוזבקי, הן החלו ללבוש מגפיים ומעילי כבש. אבל שום טרנד חדש לא יכול לאלץ נשים אוזבקיות לנטוש את הבדים האהובים עליהן, סאטן ומשי. גם כשהפרקטיות והאיפוק החלו להיות מועדפים בשנות ה-70, אחוז ניכר מהנשים האוזבקיות המשיכו ללבוש שמלות אוזבקיות מסורתיות. נקודת המפנה התרחשה בשנות ה-80 וה-90, כאשר ג'ינסים ונעלי ספורט הופיעו בשוק.
שמלת כלה אוזבקית
creativecommons.org
כדאי לדבר גם על שמלת הכלה האוזבקית, שעדיין מועדפת על ידי נשים אוזבקיות מודרניות רבות, במיוחד אם בן הזוג לעתיד הוא מאותו לאום. שמלת הכלה והלוזימה עשויות ממשי החאן האגדי, שלעתים נקרא גם "משי פרא".החוטים של משי זה נצבעים עוד לפני יצירת הבד עצמו, שבזכותם, כבר על היצירה המוגמרת, הדוגמה הלאומית מופיעה על בד חלק לחלוטין עם הבזקים בהירים. מעל השמלה נזרקים אפוד ללא שרוולים רקום עשיר וחלוק משי. לפעמים מחליפים את הגלימה עם קמיצה מודרנית יותר. על ראשה של הכלה מניחים קוקושניק פיליגרן, שממנו נופל צעיף דק על פני הכלה. את התלבושת כולה משלימים תכשיטי זהב רבים (כמה שיותר, יותר טוב); מאמינים שתכשיטים מגנים על בן הזוג לעתיד מפני רוחות רעות.
טרנדים באופנה מודרנית לשמלות אוזבקיות
ראוי לציין ששמלות אוזבקיות, גם במאה ה-21, למרות הגלובליזציה וטשטוש הגבולות, לא איבדו את טעמן המזרחי. הן עדיין נראות יותר כמו טוניקות רפויות ומסתירות את רוב דמות הדוגמנית. כמו בתחילת המאה העשרים, הבדים האהובים הם חאן-סאטן, קטיפה ומשי. בעשור האחרון מתחזקת המגמה לדפוסים לאומיים ולמקוריות של תמונות. על המסלולים מופיעות גרסאות חדשות של שמלות אוזבקיות שחושבו מחדש, ששמרו על הצורה האותנטית, אך רכשו צבעוניות עדינה יותר והועשרו בקישוטים חדשים..
0
